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Si hablamos del Estado nos referimos a la organización política
de un país, esta es la estructura de poder que se asienta sobre un determinado
territorio y población. Poder, territorio y pueblo son los elementos que conforman
el concepto de Estado, este se identifica e incluso interactúa con cada uno de
ellos.
El Estado es un concepto político y se trata de una forma de organización social, económica, política, soberana y coercitiva, conformada por un conjunto de instituciones, que tienen el poder de regular la vida comunitaria nacional, generalmente solo en un territorio determinado o territorio nacional; aunque no siempre, como en el caso del imperialismo.
Su poder puede ser definido como la capacidad que tiene el aparato institucional para imponer a la sociedad el cumplimiento y la aceptación de las decisiones del gobierno o de la Función Ejecutiva del Estado. La teoría jurídica moderna identifica poder, con soberanía o capacidad jurídica del Estado. El territorio, espacio físico donde se ejerce el poder, se encuentra claramente delimitado con respecto al de otros Estados y coincide con los límites de la soberanía. La nación o pueblo sobre el que actúa el Estado es una comunidad humana que posee elementos culturales, vínculos económicos, tradiciones e historia comunes, lo que configura un espíritu solidario que, generalmente, es anterior a la formación de la organización política. Ahora bien, el Estado y la nación no siempre coinciden: hay Estados plurinacionales (con varias nacionalidades), como la Unión Soviética, y naciones repartidas entre varios Estados, como es el caso del pueblo alemán. De hecho en la constitución ecuatoriana se reconoce que nuestro Estado es plurinacional también, lo que significa que posee varias nacionalidades.
Desarrollo
Aparición del Estado:
Hablando de su origen, este aparece en las sociedades
matriarcales que se anteponen o que son anteriores a la aparición de la familia
monógama y de la sociedad privada. Se repartían su poder social en forma
escalonada desde los consejos de ancianos y las estructuras tribales. Sus
relaciones entre miembros de la sociedad era de forma personal, sus grupos se
basaban en prácticas religiosas y ritos sociales tradicionales.
En ese entonces aparece la agricultura, por lo tanto la
división de tierras y por consiguiente se crea la propiedad privada, los
derechos hereditarios y por tanto la familia patriarcal y monógama. Los
primeros Estados en India, China, Egipto, Mesopotamia, Mesoamérica, los andes,
etc., surgieron por la necesidad de proteger la propiedad privada de ladrones o
invasores y entonces empieza el estado a manera de una delegación que asegure
el derecho de propiedad y para tener una organización que sea capaz de
emprender trabajos colectivos (canales, presas, acequias, etc.) necesarios para
la comunidad.
Se dice que los primeros estados fueron de carácter
totalitario y teocrático, los monarcas eran representados como divinidades y eran
los súbditos quienes sustentaban esta creencia.
Estado:
En toda sociedad humana, la convivencia pacífica es posible
mediante la existencia de un poder político que se instituye sobre los
intereses y voluntades particulares. Su organización que toma el poder en las
civilizaciones desarrolladas, ha tendido a conseguir el bien común mediante
distintas formas de gobierno.
En mi opinión, es la organización política soberana de una
sociedad humana que está establecida en un determinado espacio geográfico, bajo
un régimen jurídico con independencia y autodeterminación, con órganos de
gobierno y de administración que se encargan de perseguir algunos objetivos.
Se considera al Estado como una realidad social, y a ella
corresponde una realidad jurídica y algunas de sus características son:
1. Es la organización política de una sociedad humana que
corresponde a un tiempo y espacio determinados.
2. Su realidad está constituida por los siguientes
elementos:
a) Una agrupación social humana, que viene a ser la
población;
b) Un territorio, que es la realidad físico-geográfica;
c) Un orden jurídico;
d) Soberanía, que implica independencia y autodeterminación;
y
e) Un gobierno.
Los elementos principales para que exista un estado son:
1)Población
2)Territorio
3)Poder
Definición del Estado
ecuatoriano según la Constitución:
Art. 1.- El
Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social,
democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y
laico. Se organiza en forma de república y se gobierna de manera
descentralizada.
La soberanía radica en el pueblo, cuya voluntad es el
fundamento de la autoridad, y se ejerce a través de los órganos del poder
público y de las formas de participación directa previstas en la Constitución.
Los recursos
naturales no renovables del territorio del Estado pertenecen a su patrimonio
inalienable, irrenunciable e imprescriptible.
Interpretación
personal:
·
·El Ecuador es un estado constitucional porque se rige o se basa a una ley suprema que es la Constitución de la república. · El Ecuador es un Estado de derechos ya que incorpora aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna.
· Según la Constitución nuestro estado se debe basar en la virtud de la justicia que es dar a cada cual lo que le corresponde.
· Es un Estado social porque se debe preocupar o interesar por los problemas de la sociedad.
· Nuestro país es democrático porque todos tenemos la libertad de elegir soberana y libremente a nuestros gobernantes.
· Ecuador es un país soberano ya que ejerce o posee la autoridad suprema; por ejemplo ningún otro Estado puede entrometerse en los asuntos internos de nuestro país.
· Nuestro Estado es independiente ya que no depende de ningún otro estado políticamente ni internamente en el momento de toma de decisiones, es decir que es totalmente autónomo.
· El Ecuador es un Estado unitario: Decimos que es unitario porque solo existe un centro de poder. El cual lo rige el Presidente.
· El Ecuador es un Estado intercultural: Se entiende por ello que en Ecuador existen muchas culturas, las cuales ninguna está por encima de otra. Respetando siempre sus costumbres, ideas, creencias, religiones... etc.
· El Ecuador es un estado plurinacional: aquí nos referimos a que Ecuador fue declarado plurinacional debido a las organizaciones que forman parte de él. Ejemplo: La CONAIE (Confederación de Nacionalidades indígenas del Ecuador).
· Nuestro estado es laico porque es independiente de cualquier organización o confesión religiosa o de toda religión no se adhieren públicamente a ninguna religión determinada ni las creencias religiosas influyen sobre la política nacional.
· El Ecuador es un estado de república porque se elige a un presidente por un periodo de tiempo determinado el cual es el jefe de estado elegido por votaciones.
· Nuestro país es totalmente descentralizado porque traspasa funciones, servicios y atribuciones de la Administración central a corporaciones locales o regionales, por esto nuestro país está dividido en provincias y en cada provincia tienen sus líderes o representantes políticos.
·
Conclusión:
El Estado es la
organización política de un país, que se encarga de ejercer el poder o la
potestad sobre una población en un territorio geográfico determinado. Es una
organización política, económica, social y coercitiva que se encarga de regular
la participación de los individuos en la sociedad. Uno de los principales
fundamentos del Estado es el de buscar el bien común, y velar por cada día
tener un país mejor. Nuestro Estado es un Estado de derechos, soberano y de
justicia; precisamente porque siempre debe velar por los intereses comunes de
toda la población sin excepciones.
En latín: (Rēs pūblica Populī Rōmānī, Rōma o Senātus
Populusque Rōmānus), se trata de un periodo de la historia Romana que se
caracterizó porque su forma de gobierno fue la república. Inicia en el 509 a. C.
cuando se puso fin a la monarquía con la expulsión del último rey,Lucio Tarquinio el Soberbio hasta el 27 a. C. cuando
inicia el Imperio Romano.
Se
acento en el centro de Italia en el siglo V a. C. y en el siglo IV a. C. y III
a. C. se convierte en una potencia dominante de los pueblos de la región de la
península itálica y se enfrenta a las polis griegas del sur. En la segunda
mitad del siglo III muestra su poder fuera de Italia lo que trae muchos
enfrentamientos con potencias del Mediterráneo, donde vence a Cartago y
Macedonia, anexándolos a sus territorios.
Con
gran poder en el Mediterráneo y sobre polis griegas, incorpora al reino de
Pérgamo en el siglo I a. C. conquisto costas del oriente próximo que estaban en
poder del imperio Imperio seléucidaypiratas. Siglo II a. C. y I a. C.
entra en crisis por incapacidad de gobernar a los pueblos no Romanos. Hubo
peleas por magistraturas entre la aristocracia romana, lo que ocasiona gran
ruptura y tres guerras civiles que acaban con la República Romana y dan paso al
Imperio Romano.
República Romana.
En latín: (Rēs pūblica Populī Rōmānī, Rōma o Senātus
Populusque Rōmānus), se trata de un periodo de la historia Romana que se
caracterizó porque su forma de gobierno fue la república. Inicia en el 509 a. C.
cuando se puso fin a la monarquía con la expulsión del último rey,Lucio Tarquinio el Soberbio hasta el 27 a. C. cuando
inicia el Imperio Romano.
Se
acento en el centro de Italia en el siglo V a. C. y en el siglo IV a. C. y III
a. C. se convierte en una potencia dominante de los pueblos de la región de la
península itálica y se enfrenta a las polis griegas del sur. En la segunda
mitad del siglo III muestra su poder fuera de Italia lo que trae muchos
enfrentamientos con potencias del Mediterráneo, donde vence a Cartago y
Macedonia, anexándolos a sus territorios.
Con
gran poder en el Mediterráneo y sobre polis griegas, incorpora al reino de
Pérgamo en el siglo I a. C. conquisto costas del oriente próximo que estaban en
poder del imperio Imperio seléucidaypiratas. Siglo II a. C. y I a. C.
entra en crisis por incapacidad de gobernar a los pueblos no Romanos. Hubo
peleas por magistraturas entre la aristocracia romana, lo que ocasiona gran
ruptura y tres guerras civiles que acaban con la República Romana y dan paso al
Imperio Romano.
República Temprana.
Antes de la República, Roma era una monarquía de elección. El
séptimo y último rey de Roma fue Tarquinio el Soberbio, utilizando la
violencia, terror y asesinato para gobernar su pueblo como nunca antes se había
visto. Elimino reformas constitucionales de sus predecesores.
Tarquinio destruyó santuarios yaltaressabinosde laRoca
Tarpeya, lo
que molesto al pueblo romano. Permitió que su hijo Sexto violara a Lucrecia,
una patricia romana, un pariente de ella, Lucio Junio Bruto convoco al senado
el cual decidió expulsar a Tarquinio en el 510 a. C.
Desde
su expulsión se crea un Senado permanente, que deroga la monarquía y convierte a Roma en república en el año 509 a.
C. Roma adopto un gobierno sin reyes y con un Senado de donde salían dos cónsules
que tenían los mismos poderes del rey, pero compartidos entre dos colegas que
tenían poder por un año y el uno podía vetar las actuaciones o decisiones del
otro si no estaba de acuerdo.
Luego
se dividen los consulados en nuevas magistraturas con poderes menores a los que
poseía el monarca. Una de esas magistraturas fue las de pretor que administraba
potestades judiciales de cónsules, y censor que controlaba el censo. Lucio
Junio Bruto y Lucio Tarquinio Colatino, sobrino de Tarquinio y viudo de
Lucrecia, fueron los primeros cónsules.
El
primer acto de Bruto como cónsul fue hacer renunciar a Colatino de su cargo
porque era un Tarquino y Roma no sería libre con ellos al mando, según Bruto.
Colatino al verse presionado se mudó al pueblo latino de Lanuvium. El senado
decidió exiliar a todos los Tarquinos, asume como cónsul Publius Valerius amigo de Bruto. Aunque
Bruto era pariente más cercano a Tarquinio que el mismo exiliado Colatino el Senado
no tomó medidas.
El año de la República Romana es el 509 a. C. año en el que
se expulsó al monarca y se crea la consagración deltemplo de la Tríada Capitolina.
¿Qué es el derecho
subjetivo? Cuando hablamos de derecho subjetivo nos referimos a las
facultades o potestades jurídicas inherentes al hombre por razón de naturaleza,
contrato u otra causa admisible en Derecho. Un poder reconocido por el
ordenamiento jurídico a la persona para que, dentro de su ámbito de libertad
actúe de la manera que estima más conveniente a fin de satisfacer sus
necesidades e intereses junto a una correspondiente protección o tutela en su
defensa, aunque siempre delimitado por el interés general de la sociedad. Es la
facultad reconocida a la persona por la Ley que le permite efectuar
determinados actos, un poder otorgado a las personas por las normas jurídicas
para la satisfacción de intereses que merecen la tutela del Derecho.
Los Derechos subjetivos son poderes (o facultades) de goce
cuyo ejercicio (o gobierno) se deja a la iniciativa de su titular (o de su
representante legal cuando se trate de incapaces) y que se encuentran
protegidos por el ordenamiento jurídico frente a las violaciones provenientes
de la conducta de los obligados a respetarlos. (Arturo Valencia Zea).
Los juristas han hecho muchas clasificaciones según sus
criterios, y en relación a los efectos en que se caracteriza el derecho
subjetivo se habla de:
Derechos absolutos: (por
ejemplo los derechos reales), estos son derechos que valen frente a todos, existe
una obligación universal de respeto, es decir poseen un “efecto erga omnes”
Derechos relativos: (por
ejemplo los de crédito o personales), estos derechos son aquellos que
únicamente valen frente a una o más personas determinadas, individualizadas, porque
sus “efectos son interpartes”.
ABSOLUTOS
RELATIVOS
·Un
sujeto pasivo universal
·Un sujeto pasivo limitado a una o varias
personas
·Establece
un deber jurídico de respeto en relación con todas las demás personas.
·Crea un deber jurídico de respeto frente a
determinada persona.
·Ejm:
Derecho de propiedad (Derechos reales) Derecho a la vida. Los demás atributos de la
personalidad o Derechos de la personalidad.
·Ejm: Los Derechos de crédito denominados
obligaciones o derechos personales.
Los Derechos familiares.
·Puede
ser vulnerado por cualquiera.
·Solo puede ser vulnerado por el deudor.
·Se
ejercen erga-omnes.
·Solo se puede hacer valer frente a una o
varias personas determinadas. (interpartes)
Para poder comprender mejor y tener una clasificación de los
derechos subjetivos más completa; se deben dividir entre derecho público y
derecho privado. Se intentará realizar esta clasificación:
Derechos subjetivos
públicos: En estos el Estado actuará o participará en las dos situaciones
propias de la relación jurídica, unas veces el ente estatal será “sujeto
activo” de determinados derechos subjetivos y en otras actuará como “sujeto
pasivo”.
Como sujeto activo: El Estado tiene la facultad de
exigir a quienes están bajo su jurisdicción el cumplimiento de determinadas
obligaciones o deberes (por ejemplo, el pago de impuestos, el servicio militar,
etc.)
Como sujeto pasivo: El Estado está obligado a
satisfacer los derechos o pretensiones de las personas de su circunscripción
territorial (tales como hacer efectivos los derechos fundamentales).
- Establecen una relación jurídica de Derecho Público entre
los particulares y el Estado.
- Plantean relaciones de dependencia, de subordinación.
-Ejemplos: El ius suffragii (el derecho político del voto).
-El ejercicio del Derecho de protección jurídica o derecho
de accionar.
-El Derecho de Petición.
- El ejercicio de acciones públicas. De tutela, de
cumplimiento, acciones populares y de clase.
- El Derecho de los
empleados a la promoción y a la inamovilidad (Carrera administrativa).
Potestades
estatales que se traducen en obligaciones para los administrados, tales como:
Pagar impuestos, cumplir el servicio militar obligatorio.
Derechos subjetivos
privados: La clasificación se torna más compleja y se busca sistematizar en
razón del objeto o bien jurídico. Establecen una relación jurídica de Derecho
Privado, entre los particulares, quienes están jurídicamente equiparados, es
decir, que se trata de relaciones de coordinación. Su estudio corresponde al
Derecho Civil. En primera instancia se
establecen los derechos subjetivos patrimoniales y extrapatrimoniales (o
inmateriales).
A.Los patrimoniales: son aquellos que
pueden reportar una utilidad económica, es decir, son avaluables o valorables
en una suma de dinero, ese es su carácter esencial. Se encuentran dentro del
patrimonio económico de una persona y sirven para satisfacer necesidades de
orden material. Ejemplos: la propiedad y los
créditos.
En
general, son derechos negociables, o sea, pueden transmitirse por acto entre
vivos o por causa de muerte; significa que pueden separarse de la persona
titular. (Son transferibles, transmisibles, enajenables, negociables).
A los derechos subjetivos patrimoniales
se los puede clasificar de la siguiente manera:
1.Derechos reales: Son derechos que las
personas tienen sobre las cosas y frente a esta potestad o poder del titular
del derecho todas las demás personas tienen la obligación de respetar el
ejercicio de ese derecho. Es decir que el sujeto pasivo (en esta relación
jurídica) está dado por la universalidad de personas (por todos) y el objeto de
esta relación jurídica es la obligación pasiva de respetar el derecho. Y, en
ese sentido se habla de que estos derechos tienen un carácter absoluto o “erga
omnes” (por sus efectos).
La doctrina del Derecho Civil ha precisado cuáles son los derechos
reales, con esa categoría de absolutos teniendo en cuenta al sujeto pasivo que
se obliga. Estos son:
·Derecho de dominio o propiedad.
·Sucesión por causa de muerte o herencia.
·Derecho de usufructo.
·De uso y habitación.
·Derecho de servidumbre.
·Prenda.
·Derecho de hipoteca.
(Código Civil, Libro II: Art. 599 dominio, Art. 778 usufructo, Art. 825
uso y habitación,
Art. 859 servidumbre, Libro III: Art. 993 sucesión por causa
de muerte, Libro IV: Art. 2286 prenda, Art. 2309 hipoteca.)
2.Derechos intelectuales: Que también se
consideran absolutos, son los que corresponden a los autores e inventores con
respecto a sus obras e invento; el orden jurídico les reconoce la facultad de
disponer de sus creaciones para su beneficio económico, de este modo se procura
evitar la apropiación indebida, la reproducción y falsificación. Hoy, los
derechos intelectuales no solo están protegidos por la legislación interna sino
por convenios internacionales, ampliándose cada vez más su contenido conforme
se desarrolla la ciencia y la tecnología.
3.Derechos personales o de crédito:
(llamados también de obligación o creditorios) son aquellos que tiene una
persona “sujeto activo” para exigir o reclamar de otra “sujeto pasivo” el
cumplimiento de una obligación, sea porque esta ha sido impuesta por la ley
(caso de los alimentos forzosos) o porque voluntariamente fue acordada (en la
esfera de la autonomía de la voluntad). En esta última situación están los
contratos.
Los derechos personales o de crédito pertenecen a la categoría de los “derechos
relativos” por cuanto, a diferencia de los absolutos, el sujeto pasivo obligado
es una persona o grupo de personas determinadas, vale decir identificables, y
únicamente a éstas se les puede exigir que cumplan el deber jurídico.
B.Los extrapatrimoniales: También se
trata de facultades que tiene un sujeto
jurídico para exigir de otro una prestación de hacer o de no hacer, pero que no
tiene contenido económico. Se subclasifican así:
1.Derechos personalísimos: O de la
personalidad son aquellos que nosotros habíamos denominado como “derechos
fundamentales” cuando examinábamos las formas en que se manifiesta el derecho
subjetivo. La categoría de “fundamentales” ha sido establecida por los constitucionalistas
(así como la de “personalísimos” tiene su origen en los civilistas) en
consideración de que en la Ley Suprema o “Ley fundamental” están consagrados
los derechos “esenciales” de la persona humana. Como se dijo, no se trata de
cualquier tipo de derechos, pues, a éstos el orden jurídico les reconoce como
fundamentales. Y en nuestra época, después de la segunda guerra mundial y con
el desarrollo de los sistemas internacionales de protección al ser humano, se
los denomina (derechos humanos).
Como ya fue señalado, todo ser humano es titular de derechos y los demás
tienen el deber de no realizar ningún acto que pueda perturbar o impedir el
goce y ejercicio de tales derechos (respeto a la vida, a la integridad
personal, a la libertad, a la igualdad ante la ley, al debido proceso, etc.).
La existencia de estos derechos no depende de que se los ejerza o no. Asimismo,
estos derechos son absolutos debido a que todos (las universalidades de
personas que constituyen el sujeto pasivo) tienen el deber jurídico u
obligación de respetar estos derechos.
No obstante lo señalado, se debe tener claro que los derechos humanos o
fundamentales no tienen, por sí mismos, un carácter absoluto por cuanto pueden
ser limitados en su goce y ejercicio en atención a los principios de justicia y
convivencia; recordando que nuestro derecho termina donde comienza el del
prójimo, diríamos que son estos los límites naturales.
2.Derechos de familia: Se trata de las
facultades o poder que tiene una persona para reclamar de otra determinada
conducta, y su fundamento son las (relaciones de familia). Aquí encontramos los
derechos que se derivan del matrimonio, de la adopción, de la patria potestad,
etc. Y, como se dijo, son derechos relativos en el sentido antes señalado.
(Libro: Introducción al derecho, Salgado Pesantes)
Vídeo complementario para el estudio del Derecho Subjetivo:
El estudio del Derecho implica la vinculación del mismo a los distintos actuantes como legisladores, juristas, jueces, el Estado la sociedad civil y los estudiantes de Derecho, es importante partir en primer lugar por saber el concepto de Derecho. ¿Qué es el Derecho? Se dice que es la voluntad de la clase dominante plasmada en la ley. Poniendo un concepto más concreto el Derecho es el conjunto de normas jurídicas que se encarga de regular relaciones, comportamiento, derechos, obligaciones, etc, del individuo en la sociedad. Se dice que el Derecho y el Estado nacen a la par a partir de dos factores:
Aparición de la propiedad privada.
División de clases sociales.
Etimología de la palabra derecho:
Para comprender el origen de la palabra derecho debemos remitirnos a las voces latinas IUS y Directum.
IUS: Es el vocablo del latín que expresa la misma idea del castellano derecho.
IUS= Derecho
Hay algunas palabras que se deriban del IUS y tienen relación con el mundo del derecho.
Iusticia: Justicia
Iustum: Justo
Iudicare: Juzgar Iudex: Juez Iudicium: Juicio Directum: Es el participio pasivo del verbo latino dirigere, que significa dirigir, conducir, guiar, orientar. El IUS significa lo que es justo, e iniuria lo que es injusto... Acepciones de la palabra derecho:
Derecho como sistema normativo:
Es igual al Derecho objetivo = Normas escritas son leyes.
Ubicada como derecho objetivo toda vez que se trata de las normas escritas que conforman el sistema de normas establecidas para regular relaciones, comportamientos del individuo.
2. Derecho como conjunto de facultades:
Es igual al Derecho Subjetivo
Son relaciones en donde se pueden reclamar facultades que si ses de su conviniencia se reclama y si no es conveniente, no se lo hace.
Ejemplo: Reclamar un mejor salario.
Otras acepciones de la palabra Derecho:
1. El derecho peruano prescribe (establece) que nadie puede ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquier otra índole: Se refiere al derecho positivo como conjunto de normas revestidas con fuerza obligatoria. 2. Tengo derecho a percibir una remuneración por el trabajo realizado: Se refiere al derecho subjetivo como facultad, poder, atribución, permiso o posibilidad atribuida a un sujeto por el derecho positivo. 3. El derecho es una ciencia humana: Aquí la palabra derecho se refiere al estudio e investigación de la realidad jurídica tanto del derecho objetivo como el subjetivo; esta es la acepción del derecho como ciencia jurídica o ciencia del derecho. 4. Todo ordenamiento jurídico debe estar orientado en el supremo valor de la justicia: La palabra derecho es usada en su significado de justicia. En este sentido vendría a significar lo justo.
El siguiente vídeo será de gran ayuda para el estudio de la introducción al derecho:
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